清初四塔好玩吗

北塔为清初皇太极敕建的环绕盛京城东、西、南、北"四塔四寺"之一塔，始建于清崇德8年(1643年)，建成于顺治二年(1645年)，距今已有350多年历史。系藏传佛教喇嘛塔。外形与北京北海白塔样式相近，塔高24.5m。塔西南是法轮寺，与北塔同时建成的喇嘛寺，四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。 清乾隆皇帝东巡时曾驾临法轮寺礼佛，并亲书"金镜周圆"匾额。并由乾隆皇帝亲书"护国法轮寺"匾额，至今保存完整。 1985年，市政府拨巨款修复塔寺，使沈阳地区这一清初古建筑群得以复原，并在塔的西侧辟建了沈阳碑林。北塔法轮寺始建于清太宗皇太极时期，它是清初沈阳城所建之四塔四寺(即东塔永光寺、西塔延寿寺、南塔广慈寺、北塔法轮寺)之一。北塔法轮寺是其中目前保存最完整的一处密宗寺院。 寺内现存《敕建护国法轮寺碑记》载:"大清崇德八年癸未仲春起，至顺治二年乙酉仲夏告竣。而《敕建护国寺塔记》载:"崇德五年庚辰始建"。《清初内国史院满文档案译编》记载:"顺治元年六月十九日以北塔竣工、开光。综合《碑记》、《塔记》和史书、档案资料分析考证，塔于崇德五年始建，顺治元年六月竣工。寺院建于崇德八年三月始建，顺治二年竣工。 法轮寺于顺治二年竣工后，其早期建筑布局分为二部分，塔院部分和寺院部分:塔院部分有宝塔一座，位于寺院的东北角，中国藏式喇嘛塔，通身为白色，塔高27米，塔身由三级砖台须弥座组成，四面各刻有雄狮一对及火焰宝盒，塔身似覆钵，塔颈为十三重相轮，塔前有焚帛炉一个，塔南面有两个空院，院与院之间由角门和甬路连接。 在乾隆时期北塔法轮寺进行了扩建，乾隆四十三年东巡前曾谕曰:"盛京乃满洲根本之地。在彼处，宫殿俱在，且我满洲经卷现在亦将修成，理应建立满洲喇嘛寺一座，以弘扬黄教……"按着这一谕旨，盛京将军作了实地考察和选择，最后得出结论"北塔法轮寺较他寺地势高且宽阔，似可作为满洲喇嘛寺院"，并绘制一幅《北塔法轮寺图》及奏折一同送往军机处。扩建的房屋建于乾隆四十三年七月，毁于光绪三十年的日俄战争。 后几经历史变迁，损毁修缮。时至2002年辽宁省政府由四川甘孜州迎请夏坝活佛来沈阳，主持重建护国法轮寺。 塔院内除佛塔之外，添加了转经筒，供灯房，礼拜区等加行修法的设施，并且供奉有集慈悲、智慧、德能于一身的宗大师三父子像，庄严殊胜。是为修行者长养正信之助伴。 此外加行广场还有转经筒及磕长头石板等设施。

西塔建于，崇德五年(1640年)顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。延寿寺为"金粟祥光"。四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。 西塔是东北三省除朝鲜族自治州、县以外的最大民族聚集区域，融合了朝鲜族的民族文化精华 。西塔商业街有着120多年的悠久历史，孕育了独特的民族风情，西塔街主轴两侧，形成了具有浓郁朝鲜族特色和韩国风情的休闲文化产业带 。西塔夜经济涵盖了商贸、住宿餐饮、居民服务、文化艺术、体育健身、休闲娱乐等众多业态，汇聚了新罗城、牡丹馆、哆来咪、韩百商场、告诉妈妈等知名商家，已经形成沈阳市朝鲜族的经济、文化中心 。

西塔建于崇德五年（1640年），顺治二年完工。乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。延寿寺为“金粟祥光”。四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。 西塔是东北三省除朝鲜族自治州、县以外的最大民族聚集区域，融合了朝鲜族的民族文化精华。西塔商业街有着120多年的悠久历史，孕育了独特的民族风情，西塔街主轴两侧，形成了具有浓郁朝鲜族特色和韩国风情的休闲文化产业带。西塔夜经济涵盖了商贸、住宿餐饮、居民服务、文化艺术、体育健身、休闲娱乐等众多业态，汇聚了新罗城、牡丹馆、哆来咪、韩百商场、告诉妈妈等知名商家，已经形成沈阳市朝鲜族的经济、文化中心.